작년까지는 마켓에서 네식구 하루 먹을 치의 송편을 사서 먹고 떼웠을 그날 밤, 남가주 글렌데일의 한 교회에서는 한가위 맞이에 불이 밝았다.
기자는 그 전 주의 낚시와 9월 모임으로 앓다 놀다 다시 앓아서 정신이 그다지 맑지는 못하였으나 국악을, 근본이 서양종교인 기독교 예배에, 그것도 미국땅에서, 그것도 우리 서울대 동문 목사의 지휘 아래에서라 하니 흰 띠를 머리에 묶고라도(이거 정말 효과가 있는가요?) 가지 않을 수 없는 상황이었다.

곽건용 동문의 설교.

예배실 본당에 들어서니 생각보다 많은 관객이 자리했다. 80여명이 온 것 같았는데 그 중에 10명은 미국인이었다. 때문에 곽건용 동문(담임목사)은 이중언어로 예배를 진행해야 했다. (잠깐! 여기서 전 강남 영어강사로서 평 하나. 곽 목사는 영어회화의 중점을 꿰뚫고 있었다. 억양을 제대로 찍었고 또박또박한 말투는 쏙쏙 귀에 들어 왔다.)

한국적인 것에 매료된 젊은이들. 너무 이쁘다-.

4명의 고등학생으로 보이는 청년들이 나와 모듬북(Drum Ensemble) 공연을 펼쳤는데 그들의 에너지(성령) 넘치는 열정적인 연주는 장내를 압도했다.
네명이 같은 리듬을 타다, 두명씩 나누다, 솔로가 나왔다가, 천천히 하다, 점점 빨라지다가 절정을 이룰 때는 관객들이 환호를 터뜨렸다. 이 또한 국악의 매력, 아무 때나 필을 받으면 박수치고 추임새 넣고.

가야금…, 기자가 현을 다뤄서일까, 무척이나 매혹적이었다. 약간 흠이라면 줄들이 오래되어서인지 좀 탁한 톤을 내었으나 빠른 대목에서 튕기며 나오는 그 울림은 가야금에서만 들을 수 있는 감칠맛이었다. 솔로에 이어 중주도 이어졌다.

여기자가 섹시하다고 표현할 수밖에 없었던 장고춤 연주자들.

장고춤…, 두 20대 초반으로 보이는 여성들이 새파란 저고리에 꽉 조아 맨 샛노란 치마를 입고 장고를 맨 체 무대에 섰다. 이 콤비로 양복정장을 했다면 얼마나 촌스러웠을까? 그러나 이 콤비의 한복은 화려함과 섹시함 그 자체였다. 좁은 치마폭 안에서의 사뿐사뿐한 춤 걸음 걸이와 팔을 내어 저으며 옆으로 서서 활짝 웃어줄 때 많은 남성들이 교회에 있음을 잊고 넘어갔으리라.

이충섭 동문(향린교회 장로)이 함께한 사물놀이는 서양악을 전공한 국악 무지의 기자로서는 악보도 없이 수시로 바뀌는 박자를 서로서로 눈빛만 교환하며 맞춰가는 것이 신기했다. 기자는 거의 이경훈 동문(아크로 웹매스터/천기누설-나만의 레서피 요리강사)의 빠른 손놀림과 맞먹는 장구채 놀림에 눈이 시렸다.

곽 목사는 설교 중에서 ‘소통’에 대해 말했다. 하나님과의 소통 이전에 우리 자신과의 소통부터 생각하자는 말이었다. 추석이 더 이상 우리 동포들의 명절이 아니고 국악이 생소해서야 우리 자신과의 소통이 제대로 되고 있다고 할 수 있을는지를 물었다.
그리고 다민족이 함께하는 이민 생활에서 음악이야말로 우리 모두가 쉽게 공유하고 느낄 수 있는 수단이라고 강조했다.

한국인의 피가 흐른다면 누구라도 어깨가 들썩일 수밖에 없는 농악패.

이밖에 징, 비나리 낭독, 사물놀이, 회중찬송(국악풍), 흥부가, 판굿패 등등 다양한 국악의 면모를 한곳에서 볼 수 있는 신명나는 경험이었다. 기자는 속으로 ‘웬떡이냐’ 싶을 정도였다.

뒷풀이에서는 떡잔치와 대추차가 있는 친교시간이 있었는데 반가운 얼굴들이 보였다.
서치원님, 양민님 부부, 이충섭님 부부(사진보다 실물이 더 아름다우셨으니 어쩌라고), 그리고 85학번 동문인 허정희님을 처음으로 만나게 되었다. 허정희님은 랜초쿠카몽가에 살기에 동문 모임에 참석하기 어려운 상황이라 양해를 구했다. (아크로에 글로 많이 참여해 주세요.)

다른 아크로니언들은 올해 추석을 어떻게 보내셨는지요?

내년에는 더 많은 동문들이 한복 고옵게 차려입고 국악예배를 통해 추석의 밤을 보내는 건 어떨까요?  (필 받으면 강강수월래도 한판 하고.  ^^) 그리고, 그때 우리의 소원은 무엇일까요?
켈리 박 <편집위원>